晚饭后，
叶晚晚，慕清寒，小清帮着云曦月收拾完后，众人也都是各自回了家，
而后，
小君浩和小玥灵很是乖巧的洗漱,然后在床上等着，
明天是周六休息，自然要等着自家老爸讲故事，
看着两个小家伙的模样，刘毅自然是淡淡一笑，
洗漱后,
刘毅和云曦月上床时，两个小家伙瞬间双眼冒光的看着自家老爸,
“爸爸，该讲故事了。”小玥灵直接扑到自家老爸怀里道。
闻言，
刘毅淡淡一笑，“好，给我家宝贝讲，今天咱先讲一讲大学，中庸，然后再讲有趣的小故事，好不好”
“好”
两个小家伙都很乖巧的应道，只要能听故事，他们怎么都都愿意。
而后，
刘毅的声音响起，
“学之道，在明明德，在亲民，在于善。”
“知后有定，定后能静，静后能安，安后能虑,虑后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其；欲修其者，先正其；欲正其者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”
“君贤其贤亲其亲，乐其乐利其利，此以没世不忘也。”
曾国藩对于大学的评价和看法：盖人不读书则已，亦既自名曰读书人，则必从事于大学。大学之纲领有三：明德新民止至善，皆我分内事也。
“中庸”
“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者,天下之大本也，和也者，天下之达道也。”
“君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。”
“君子之道：淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显。”
“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。”
只有很少的书值得我们反复细读，从中得到取之不竭的灵感资源，而本。
在儒家全部经典文献中，中庸或许是哲理性最强。
随着刘毅声音的落下，两个小家伙都是眼巴巴的看着自家老爸，
小玥灵更是忙道，“好了爸爸，讲完了，接下来咱可以讲故事了吗”
闻言，
刘毅回道，“咱再讲会儿诗经吧，讲完诗经我们再讲故事，好不好”
听到这话，
两个小家伙乖巧的点点头。
而后，
刘毅的声音响起，
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”
“相鼠有皮，人而无仪人而无仪，不死何为相鼠有齿，人而无止人而无止，不死何俟相鼠有体，人而无礼，人而无礼胡不遄死”
“风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜”
“凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。爰有寒泉在浚之下。有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。”
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
诗经是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为诗或诗三百，孔子加以了整理。汉武帝采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，尊诗为经典，定名为诗经。
诗经作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是化财富。
而随着刘毅声音的再次落下，两个小家伙的双目都在放光，
终于可以听自家爸爸讲故事了，等这一刻属实太久了。
而在两个小家伙放光的眼神下，刘毅打了个哈欠，
“困了，睡觉，明天再接着讲。”
小君浩：
小玥灵：
等了这么久，盼了真久，听了一堆枯燥的玩意，
不就是为了等着自家爸爸讲的精彩的故事吗这