<font color=red>阁</font>已启用最新域名：<font color=red>ge001</font> ，请大家牢记最新域名并相互转告，谢谢！</p>雪，越下越大。低沉的天空，寒气袭人。
“十三天没见太阳了，这鬼天气，牛羊可就遭了罪了……”格桑自言自语道，“今年一定要发生什么事情，这是上天在预示着下界的凡人。”格桑默默的注视着墙上十世班禅大师的法相，好像要马上从那里得到什么肯定的答案似的。
今年的雪特别多，打他记事起，就从来没有像今年一样下过这么多的雪。尤其是最近几年，一到夏天，太阳毒的能把草场晒出火来了，即使是冬天，也见不着几场像样的雪。连年的干旱，河水掩不住河底的鹅卵石，草儿蔫头耷脑的，一到冬天，没有丝毫的生气，满眼是枯黄的一片，死气沉沉。草原上再也没有“风吹草低见牛羊”的诗情画意，每每回到那片出生的地方，格桑的心就猛烈的下沉，就像一团迷雾重重的压在他的心头，让他喘不过气来。然而今年，不知这是怎么了，刚立秋就气温骤降，阴雨霏霏。那些个还没来得及收割的庄稼，青苗从地里和麦穗上长起来，黄的黄，绿的绿，甚是煞眼。还没入冬呢，一场接一场的大雪下个不停。老天爷似乎要把这些年欠下的雨水，一次姓还给下界一样，毫无节制。
远处，晴曰下的松树林身披银色的外装，黑色被白色淹没。大雪山矗在天空的怀抱，周围一切都是纯洁的白色。分不清哪是天，哪是雪山，哪是大地。
雪是纯洁的圣物，是上天对人间的恩赐。大雪山孕育了草原，也养育了草原的儿女。
路上的积雪越来越厚。很快，车轮碾轧的痕迹就被重新覆盖，大雪借着风力，肆虐在这高原山城。以往，这里每年也就下那么数得过的几场雪，都不厚，今年倒好，一下就止不住了，飘飘洒洒，绵绵不绝，把好多牧区的高压线都给压断了，进山的公路也基本上给封住了。
路上行人极少，没有人愿意在这恶劣的鬼天气出门。多少年来，这里的人早已习惯于“老婆孩子热炕头”——只要是阴天下雨，大雪封山，他们就快快地把牛羊赶回圈里，喝酒吃肉，甚至几天都不出门，好不自在。过去，都说这里的农牧民最“消闲”，也最贫穷——地里面长出的那点玩意只够糊口，只是饿不死而已，到了冬天，稍微勤快点的人还到外面去打打工挣几个小钱，大多数人则在一年的三分之二时间里要么陪着太阳消磨时间，要么赶几只羊打发光阴，或者啥也不干，就在南墙根闲侃，或者以酒为伴。更有甚者，从春到秋，与牛羊相伴，等冬天到了，就把牛羊都赶回圈里，让老婆孩子天天地喂着，自己就拿着卖了牛羊和牛羊毛、皮的钱进城，三五成群，吃肉喝酒，潇洒快活。多少年来，这里的人不论是藏民还是汉民，也不论是农民，还是牧民，都习惯了随遇而安。这里的大多数人只要每天有三顿饭吃，就不会去没曰没夜的奔波。简单的生活，生活得简单。简单中透着快乐，快乐中忘却了贫穷。
虽然，他们中的好多人已经告别了游牧生活，在这所新兴的雪域小城定居，可几千年来的生活习惯是无法朝夕更改的，尤其是老人。在他们的记忆力，这里曾是一片草地和松树林。
城市化使这里的人们告别了昨天，也和城里人一样，上班下班，领工资，住楼房。
离开土地和草原的农牧民还是农牧民。
也许，藏民族是世界上唯一把生死看得很淡的民族。每天晚饭后，生活在帐篷里的藏家儿女，都习惯的把碗碟倒扣在桌上——这并不是他们刻意地讲究卫生，或是游牧生活艰苦，条件有限，而是他们谁也无法预料当明天的太阳重新升起时，自己是否还会去使用这些家什。无论大小，他们都乐观的面对生活的每一天，再艰苦的环境，他们都与歌舞为伴。老人们常说，山再高，也是牦牛脚下的泥丸。生活的困难算得了什么？
是的，只要有蓝天、雪山和草地，有男人和女人，藏民族就永远不会消亡！
他们逐水草而居，天有多大，他们的胸怀就有多宽广。不管生活的条件富裕还是贫穷，男女老少都歌声不断酒不断，每当夜幕降临，成群结队的人就围坐在篝火边，跳起欢乐的锅庄，歌声悠远飘扬，随着山势的高低起伏而或高或低的传向远方……
雪，下得更大了。